"Kundalini est la déesse de la parole et est adorée de tous. Elle-même, quand le yogi la réveille, atteint l'illumination pour lui. C'est elle qui donne la libération et la connaissance, puisqu'elle est elle-même. Elle s'appelle également Saraswati, car elle est la source du savoir et du bonheur. Elle est pure conscience. Elle est Brahman. Elle est Prana Shakti, la force suprême. C'est grâce à cette Shakti que le monde existe. La création, la préservation et la dissolution sont en elle. "Swami Sivananda, Kundalini Yoga.
Selon la mythologie hindoue, d'où le yoga tire certains symboles, l'univers provient de l'union de deux divinités opposées mais complémentaires: Shiva (principe masculin) et Shakti (principe féminin). Shiva symbolise la conscience non manifestée pure. C'est le potentiel inactif de cette conscience séparée de la matière. Shiva est associé à l'illumination et est représenté comme un être serein en méditation. Shiva est également la représentation du changement et de la destruction dans la mythologie hindoue, accompagnée du principe de création (Brahma) et du principe de préservation (Vishnu). Shiva est l'énergie destructrice car elle doit détruire la forme pour révéler la conscience.
En sanscrit, Sha signifie avoir le pouvoir ou avoir la capacité. De même, la shakti est l’énergie vitale qui rend possible la vie et la matière. Shakti est le principe féminin de la création, de nature active.
La shakti est à l'origine de la vie car elle rend la création manifeste. C'est à travers la rencontre avec Shakti que Shiva donne à la conscience divine de l'univers. Selon la philosophie du yoga, tout ce qui existe est une manifestation de la conscience universelle ou de l'absolu. Pour la création de l'univers manifeste, qui vibre avec la conscience, alors, l'union de ces deux polarités masculine et féminine, passive et active, est nécessaire.
Ces deux forces s’attirent. La Shakti monte de la terre, en tant qu'aspiration à la réalisation chez l'homme.
En mettant en lumière le monde, Shakti est aussi ce qui rend Maya possible, la dualité dans l'univers. Maya est la nature de l'univers manifesté et de la création divine. C'est une projection de la conscience mais représente aussi son pouvoir créateur. Maya est conçue comme l'illusion du monde, opposée à Brahman, à l'intégration. Cependant, Maya en sanscrit a un sens associé à la magie, à l'art, à la sagesse et au pouvoir de la création. La shakti est aussi divine et puissante que la conscience pure et immatérielle.
Ensemble, ils rendent possible le monde phénoménologique et métaphysique, l'un contient l'autre et ils se rencontrent en permanence. Selon ce corpus de connaissances, ces deux forces sont deux pôles opposés du même principe, elles sont intégrées et seule une distinction dans un plan théorique est possible. Shiva est la graine de la conscience pure qui s'unit à la Shakti, l'énergie vitale d'où proviennent la vie et le monde matériel. En s'unissant à la Shakti, Shiva confère à l'univers une intelligence universelle contenant une connaissance universelle. Dans le symbolisme hindou, cette rencontre est symbolisée à travers le Shiva Lingam, image de l'union des énergies sexuelles du féminin et du masculin.
L'énergie de la kundalini est une manifestation de la Shakti dans notre être subtil et de ce potentiel de réalisation de la conscience. Selon la tradition, il est endormi à la base de la colonne vertébrale (plus précisément dans le premier centre énergétique, Muladhara chakra). On l'appelle aussi "le pouvoir du serpent" car lorsqu'il est endormi, il reste tordu. En montant, il traverse chaque chakra, il le fait en forme de spirale, en émettant un son qui rappelle celui de cet animal. En fait, le mot kundalini vient du mot Kundala, ce qui signifie "lové". Ce mouvement stimule chaque chakra et conduit par conséquent à des niveaux de conscience élevés.
On dit que Shiva, la Conscience Divine, est dans le septième chakra du chakra Sahasrara et que, lorsqu'ils se rencontrent, il se produit une actualisation du potentiel divin dans l'être humain.
L'ascension de l'énergie de la Kundalini est un moyen pour Shiva et Shakti de se rencontrer afin de vaincre Maya (la dualité apparente du monde issue de la matérialité des choses) et de réaliser la conscience ou l'illumination.
Sources:
Feuerstein, Georg. La psychologie du yoga: intégrer les approches orientales et occidentales pour comprendre l’esprit. Boston: Shambhala, 2013
Freeman, Richard. Le miroir du yoga: éveiller l'intelligence du corps et de l'esprit. Boston: Shambalah, 2010.
Judith, Anodée. Roues de la vie. Woodbury: Llewellyn Publications, 2009.
Stone, Michael. La tradition intérieure du yoga. Boston: Shambhala, 2008
Swami Vishnudevananda. Méditation et mantras. New York: La maison d'édition Om Lotus, 2000.
