Julio Ramón Ribeyro Il est né à Lima en 1929 et est décédé en 1994. Il est issu d’une famille de la classe moyenne supérieure et a étudié le droit à l’Université catholique pontificale du Pérou. Il a été professeur d'université, journaliste, attaché culturel et est devenu ambassadeur du Pérou auprès de l'Unesco. Ses livres ont été traduits en plusieurs langues: anglais, français, allemand, italien, néerlandais et polonais.
Conteur par excellence
Ribeyro a porté le récit péruvien à son expression maximale et l'a placé au sommet de l'Amérique latine. Écrivain réfléchi, il a décrit la classe moyenne de Lima, considérée comme le maître de la nouvelle. Cependant, il a utilisé différents genres. Parmi ses romans, Crónica de San Gabriel (Prix national du roman de 1960), Los Geniecillos Dominicales (1965), Cambio de Guardia (1976); dans le théâtre Week-end (1961), La vie et la passion de Santiago l’observateur (1966), Atusparia (1981). Par ailleurs, je crée des textes de témoignage, tels que Prosa Apátridas, le journal intime de La Tentación del Fracaso et Solo para Fumadores (1973). De plus, en 1983, il a reçu le prix Prix national de littératureet dix ans plus tard, la culture nationale. Son travail peut être vu à la Casa de la Literatura Peruana.
Le récit de Ribeyro
Il se caractérise par sa propreté textuelle, son exactitude, son écriture impeccable et précise.
Son scénario était la ville de Lima, en particulier sous les premiers effets de la migration; plus tard, il deviendra le personnage central de tout son travail. De sa première nouvelle, The Grey Life (1949), il a écrit environ neuf recueils d’histoires, rassemblés en quatre volumes intitulés La Parole du Muet.
Les deux premiers ont été publiés en 1973, le troisième en 1977 et le dernier en 1992, mais il a également écrit des histoires fantastiques.
Pour beaucoup, il diffère de ses contemporains des années cinquante par différents aspects, tels que Congrains Martín, Oswaldo Reynoso et rencontre des auteurs similaires, Eleodoro Vargas Vicuña, Carlos Eduardo Zavaleta, Pablo Guevara, Francisco Bendez, Alberto Escobar.
L'univers de Ribeyro
D'un ton mélancolique, réfléchi et incrédule, quelque chose de cynique et d'ironique montrait dans sa prose un univers qui se démarquerait de manière indéniable, dépeignant des personnages impassibles, médiocres, frustrés, marginaux, angoissés, sans cœur, grisonnants, audacieux. Il présente une perception différente de la condition humaine, grise, fusionnée avec la garúa humide de Lima,
On peut le voir dans tous ses personnages, du plus marginal au plus marginal au petit-bourgeois, artistes, intellectuels intellectuels, aristocrates sans argent. L'univers de Ribeyro semble désenchanté, le Pérou était son thème, son personnage, son intrigue; Il l'a même emmené en exil en 1952, dans ses récits.
Très peu d'écrivains ont réussi à exprimer le désenchantement de Lima à cette époque, avec une telle force et une telle lucidité, emplis de solitude et de gouttes d'acidité.
En bref, l’histoire était le genre privilégié, qui est présenté dans ses paroles; à travers son livre de contes Gallinazos sans plumes (1955) de thématique urbaine, comme d’autres histoires Les insignes, Au pied de la falaise, Alienation, Le doublage, Silvio dans Le Rosedal et Au pied de la falaise.
La plupart d'entre eux montrent un réalisme urbain pur, qui caractérise le meilleur et le pire de Lima après la colonie, migrateurs, racistes et sans tabous. Il appartenait à la génération du boom, mais n'y participait pas. Il a expérimenté diverses structures allant du Tchekhov traditionnel, Edgar Allan Poe à Kafka.
Autres écrivains péruviens:
Javier Heraud
José María Arguedas
Julio Ramón Ribeyro Il a établi 10 règles pour écrire une bonne nouvelle, comme son contemporain Julio Cortázar. Ils sont les suivants:
Décalogue pour écrire un court texte:
1. L'histoire doit raconter une histoire. Il n'y a pas d'histoire sans histoire. L'histoire a été faite pour que le lecteur puisse à son tour raconter.
2. L'histoire peut être réelle ou inventée. Si c'est réel, cela doit sembler inventé et si c'est inventé réel.
3. L’histoire doit de préférence être brève pour pouvoir être lue d’un coup d’œil.
4. L’histoire devrait divertir, bouger, intriguer ou surprendre, si tout va mieux. Si vous ne réalisez aucun de ces effets, il n’existe pas d’histoire.
5. Le style de l'histoire doit être direct, simple, sans ornements ni digressions. Laissons cela pour la poésie ou le roman.
6. L'histoire doit seulement montrer, pas enseigner. Sinon, ce serait une morale.
7.L'histoire admet toutes les techniques: dialogue, monologue, narration pure et simple, épître, rapport, collage de textes étrangers, etc., tant que l’histoire n’est pas diluée et que le lecteur peut la réduire à son expression orale.
8. L’histoire doit partir de situations dans lesquelles lui-même ou les personnages vivent un conflit qui les oblige à prendre une décision et met en jeu leur destin.
9. L'histoire ne devrait pas avoir de temps morts ni rien épargner. Chaque mot est absolument essentiel
10. L'histoire doit nécessairement mener, inexorablement, à un résultat unique, aussi surprenant soit-il. Si le lecteur n'accepte pas, le résultat est que l'histoire a échoué.
