La vie miraculeuse Pourquoi Marie-Madeleine?

La vie miraculeuse Pourquoi Marie-Madeleine?

(Une partie de la série d'articles sur les miracles de Marie-Madeleine.)

Lorsque les pères de l'église ont choisi la série de livres qui allait devenir le Nouveau Testament, ils en ont laissé de nombreux autres qui étaient aussi importants au début du christianisme que nous connaissons aujourd'hui. Beaucoup de ces livres ont été utilisés comme évangiles par un groupe de chrétiens appelé "Gnostiques", dont les croyances étaient différentes de celles défendues par l'apôtre Paul et qui sont aujourd'hui la base de ce que nous appelons le christianisme.

Les enseignements de Jésus dans ces évangiles anciens et moins connus étaient différents de ceux que nous connaissons aujourd'hui. Ils étaient si différents qu'ils ont été déclarés hérésies et condamnés par l'Église. Et bien que des années plus tard, avec l’intervention de Martin Luther, l’église a été réformée, a toujours gardé la même vision que celle choisie par les premiers parents, en s’inspirant des enseignements de Paul. La grande majorité des chrétiens partagent aujourd'hui cette vision, même s'ils appartiennent à des dénominations différentes.

Qu'est-ce qui selon ces enseignements était considéré comme si dangereux? Ils ont décrit un Jésus complètement différent de celui que nous connaissons généralement. Alors que Jésus paulinien était célibataire et conçu par une vierge, Jésus gnostique avait une épouse nommée Marie-Madeleine, avec qui il avait procréé des enfants et avec qui il avait accompli le sacrement le plus important pour les adeptes de la vision gnostique de Jésus: le mariage sacré ou hieros gamos.

Par ce sacrement, Jésus et Marie Madeleine ont rétabli l'harmonie dans le monde, harmonie qui avait disparu lorsque Sophia est tombée et a été perdue dans le monde matériel que nous connaissons.

Tandis que les pauliniens se concentraient sur la mort de Jésus en tant qu'acte rédempteur, l'acte rédempteur auquel les gnostiques faisaient allusion était l'union sacrée entre Jésus et Marie-Madeleine, un mariage qui, selon cette philosophie, unissait le ciel à la terre une fois. plus

 

Les auteurs de L'Evangile Perdu, Simcha Jacovici et Barrie Wilson, dans leur interprétation du texte Joseph et Ansenat, expliquent point par point en quoi ce document reflète la vision gnostique de ces premiers chrétiens. L'une de ses références est constituée par les croyances des fidèles de Valentín le Gnostique, appartenant à l'École d'Alexandrie, un lieu établi pour catéchiser les nouveaux chrétiens, qui était également un centre de convergence de toutes sortes d'idées et de philosophies de la fin du XIXe siècle. 2ème siècle après JC:

"Les Gnostiques Valentiniens croyaient que Jésus avait quitté le Plérome, ou paradis, dans le but précis de se joindre à Sophia. Autrement dit, connaître Marie-Madeleine n'était pas accessoire à sa mission, c'était central, le Jésus divin incarné pour trouver et s'unir sexuellement à Sofia divinisée et perdue et, ce faisant, réarmer l'univers en des mots simples, la rédemption du cosmos reposait sur la vie sexuelle de Jésus incarné et de Marie incarnée Marie-Madeleine, dans un sens, pour ses disciples Jésus et Marie-Madeleine étaient des chérubins vivants, les chérubins sont les figures angéliques gardant l'Arche de l'Alliance. Diverses traditions rabbiniques les présentent «comme si leurs corps étaient entrelacés», faisant éventuellement allusion à une intimité sexuelle. (L'évangile perdu (l'évangile perdu) Simcha Jacovici et Barrie Wilson)

Les implications de cette croyance et de sa destruction sont pertinentes pour la vie de l'être humain d'aujourd'hui. Au lieu d’un Jésus souffrant et d’une prostituée Marie-Madeleine, les chrétiens auraient pu recevoir un Jésus / Christ uni à une épouse divine, Magdalena / Sofia, formant ainsi un couple qui donnerait un exemple d’union, d’amour divin, de respect et de soutien au générations de chrétiens à travers les siècles.

Les hommes et les femmes auraient bénéficié d'une image divine d'une relation amoureuse équilibrée. Y aurait-il eu tellement de violence contre les femmes si Marie-Madeleine avait été reconnue comme l'épouse de Jésus? Aurait-ce été la femme considérée comme un simple bénéficiaire, sans âme ni droits, pour la procréation pendant tant de siècles?

La religion, la mythologie, la spiritualité ou tout ce que vous voulez appeler les idées qui forment la conscience de l'être humain dans notre société, tellement influencée par le christianisme dans le monde occidental, ont un impact direct sur la réalité de la vie quotidienne des êtres humains. .

C'est pourquoi Marie Madeleine. Sa présence est revendiquée par un monde qui ose rêver d'égalité et de respect entre tous les êtres humains.