Il est habituel de parler d'éthique et de moralité dans les conversations de tous les jours. Normalement, dans nos conversations, nous ne faisons généralement pas la différence entre une idée et une autre. Mais en philosophie, il existe des différences entre les deux concepts.
La morale est la morale que nous appliquons dans notre comportement. On peut se demander si notre pratique morale, qui est la morale, a une origine naturelle ou est créée par la coutume sociale.
Morale naturelle
Dans le cas de la moralité naturelle, il obéirait à des modèles extérieurs aux usages sociaux, c'est-à-dire non créés par la société.
Cela ne s'appelle pas naturel parce qu'il est lié à la nature, mais c'est naturel parce que les gens sont capables de distinguer rationnellement ce qui est juste et ce qui est faux. Ce bien et ce mal sont quelque chose d'objectif et, par conséquent, l'esprit humain est capable de déduire le bien du mal et de le différencier.
Mais il faut insister sur le fait que rien n'y est créé, seul ce qui est déjà créé est découvert.
En ce sens, par instinct, toute la race humaine sait déjà ce qui ne va pas et ne peut que le choisir. A partir de cette distinction peuvent être établis certains principes de base de la moralité et, à partir de ceux-ci, établir les cas dans lesquels ils sont applicables.
Par exemple, le meurtre serait toujours un comportement criminel, car tuer arbitrairement quelqu'un est mauvais par sa nature même.
Cela ne dépend jamais de la situation sociale ou de la société dans laquelle nous nous trouvons.
Morale positive
La morale en tant que création de coutume est la soi-disant morale positive. Le sens du mot "positif" en l’occurrence fait référence au fait qu’il a été créé artificiellement.
Selon cette approche, il n’existe aucune morale externe à la société.
La société est celle qui la crée en fonction de ce qu’elle considère bon et mauvais, subjectivement et par habitude.
À partir de cette approche, il serait possible, par exemple, de se retrouver dans une société qui considère le meurtre comme légitime, à condition qu’il se conforme aux coutumes qu’il a établies.
Ici, la moralité ne dépend que de la norme sociale. Cela peut être d'un genre ou d'un autre et varier avec chaque société et au fil du temps. Comme il évolue comme la société évolue.
Morale et éthique
Si ce qui précède est moral et que son application est morale, nous pouvons nous demander ce qu'est l'éthique. Eh bien, c'est ce que la philosophie a demandé et a donné des réponses.
Le mot "éthique" vient du grec "éthos" et signifie "ce qui donne un caractère" ou "manière d'être". En ce sens, l'éthique est ce qui donne forme à la moralité. C'est, d'une manière plus simple, le mode d'être de la morale, les principes sur lesquels repose la morale. C'est ce qui "donne du caractère".
L'éthique est la réflexion ou la théorisation sur la moralité. Si la morale est identifiée à l'éthique, la réflexion sur la moralité s'appelle "métaéthique", puisque le terme "but" vient du grec et signifie "au-delà". Dans notre cas, la théorie de la moralité irait au-delà de l'application de la moralité et, par conséquent, irait "au-delà" de l'éthique.
Le mot "méta" est généralement introduit dans toutes les questions qui se reflètent sur lui-même. Par exemple, "métalinguistique" est une théorie ou une réflexion sur la linguistique.
La morale est toujours introduite dans une certaine éthique, qui sont les principes généraux qui informent la morale et la gouvernent. En ce sens, l'immoral est l'opposition à l'éthique et l'amoral, l'indifférent à l'éthique.
