Il existe plusieurs versions mythiques sur l'origine des Incas, dont beaucoup ont été transmises de génération en génération. Chacune d’elles raconte une histoire, avec une perspective différente, beaucoup d’entre elles ont été recueillies oralement au fil du temps.
La plupart des versions, les plus reconnues, sont celles du chroniqueur Inca Garcilaso de la Vega (légende Manco Cápac et Mama Ocllo) et du chroniqueur espagnol Juan Betanzos (La légende des quatre frères Ayar).
Dans les légendes d'Amabas, les origines sont dans la ville de Cusco.
La version de Inca Garcilaso de la Vega
Le chroniqueur métis Inca Garcilaso de la Vega présente plusieurs versions de sa chronique "Les vrais commentaires des Incas". Cependant, la légende la plus importante est l’émergence de Manco Cápac et Mama Ocllo, qui viennent du fond du lac Titicaca.
La légende: Manco Cápac et sa femme soeur, Mama Ocllo, ont quitté le lac Titicaca sur ordre du dieu soleil, qui a dû se diriger vers le nord pour former un grand empire. Quand ils sont arrivés, ils ont dû couler une tige d'or à la place et ainsi établir le Tahuantinsuyo. Quand ils sont arrivés à Cusco, la canne a coulé, établissant et organisant ainsi le nouvel empire. Ils ont rassemblé les gens de l'endroit et les seigneurs du royaume ont été reconnus. Plus tard, Manco Cápac a enseigné aux hommes les activités liées à la guerre et à la culture des champs; Par ailleurs, Mama Ocllo a appris à toutes les femmes à filer, tisser et préparer à manger.
La version de Juan Betanzos
Le chroniqueur espagnol Juan Betanzos présente l'une des versions les plus crédibles de son origine dans son livre "Suma y Narración de los Incas". Il raconte la légende des frères Ayar recueillis au XVIe siècle.
La légende: Le dieu Wiracocha envoya ses enfants à la recherche de terres fertiles, c'étaient quatre frères avec leurs épouses respectives, qui avaient quitté la grotte de Pacaritambo (Maison de l'Aube).
Ces couples étaient Ayar Cachi et Mama Guaco; Ayar Uchu et Mama Cura; Ayar Auca et Ragua Ocllo et Ayar Manco et Mama Ocllo. Ceux qui sont allés à Cerro Huanacaure, quand Ayar Cachi est arrivé avec un pouvoir incroyable, ont réussi à faire quatre gorges après avoir quitté quatre collines avec sa fronde. Inquiets pour son pouvoir, ses frères ont décidé de s'en débarrasser. Ils l'ont laissé enfermé à Tambotoco, à Pacaritambo, et ont poursuivi leur mission jusqu'à leur arrivée à Cerro Huanacaure. Cependant, ils étaient tristes et repentants.
Après avoir vu une idole de pierre, Ayar Uchu s'est approché de l'image mais lorsqu'il a voulu bouger, il n'a pas pu. De plus, ses pieds ont été transformés en pierre et reliés à la huaca. C'est pourquoi il a été transformé en pierre ou huaca sacrée, où un temple en son honneur a été construit. Les frères ont continué et se sont installés pendant un certain temps à Huanacaure où ils ont mis des semences de maïs. Là, Manco Cápac (avant Ayar Manco) et Mama Ocllo ont eu un fils, Sinchi Roca; Au fur et à mesure que les années passaient, la cérémonie commençait, le Rutichicuy ou coupe de cheveux et le Huarachico ou le début de la jeunesse. Au fil du temps, Ayar Auca a développé des ailes et s'est envolé dans la vallée pour atteindre un rocher transformé en pierre.
Le dernier frère, Ayar Manco, est arrivé à Cusco où il a trouvé de bonnes terres et coulé son bâton en or.
Il s'est installé avec les quatre femmes et a été reconnu comme fils du soleil. Ils ont construit une maison où se trouve la Coricancha (initialement appelée Inti Cancha) et se sont consacrés à la plantation de maïs, de coca et de pommes de terre. Il a fondé la ville de Cusco, qui est devenue la capitale de Tahuantinsuyo. L'empire Inca a commencé.
Cette légende s'accorde à bien des égards avec la géographie et avec les preuves archéologiques selon les historiens et les cronistes.
Sources:
Garcilaso de la Vega; Commentaires royaux des Incas
Betanzos, Juan; Somme et Narration des Incas
Cieza de León, Pedro; Deuxième partie de la chronique du Pérou
Cobo, Bernabé; Histoire du nouveau monde
Guaman Poma de Ayala; Nouveau coronel et bon gouvernement
